今日元宵佳節(jié)：華燈競處，人月圓時 今天是元宵節(jié)，2021年春節(jié)之后的個重要傳統(tǒng)節(jié)日，也是這年中的D個月圓之夜，上海實潤砝碼公司祝家元宵節(jié)快樂！ 時值元宵佳節(jié)，月色明朗，佳人作伴，煮碗元宵，嘗份溫情，觀場燈會，享份熱鬧，猜燈謎，趕份趣味。過年后的個傳統(tǒng)佳節(jié)，家還回味在年中不愿離去，俗語有云“過了元宵才出年”，對很多人來說，新的年是從元宵之后開始的，從這以后就得告別新年，安心工作學習了。那么，元宵的意義何在呢？ 元宵節(jié)之所以得以傳承，因為這個節(jié)日所蘊含的文化意義：團圓，和諧，追求自由，這些都是我們所向往，也是我們的美好期盼，每個節(jié)日之所以可以得到傳承就是里面含了人民的祈愿，對美好生活的向往。 農(nóng)歷正月十五是中民間傳統(tǒng)的元宵節(jié)。因為正月又叫元月，正月十五的晚上是年里的個月圓之夜，“宵”是“夜晚”的意思，所以，這個節(jié)日就得名元宵節(jié)。元宵節(jié)又名上元節(jié)、元矽節(jié)、燈節(jié)。 元宵節(jié)和其他傳統(tǒng)節(jié)日調(diào)“闔家團聚”不同，元宵節(jié)更調(diào)“普天同慶”。元宵節(jié)被人們視為春節(jié)后的高潮，因為過了這天，人們就要真正入新年的生產(chǎn)生活，所以人們在元宵節(jié)全民歡慶，以祈求上蒼保佑來年風調(diào)雨順、莊稼豐收，這也表達了人們對新年的美好期盼。正因如此，在中民間有“正月十五鬧元宵”的習俗。 這個傳承已有兩千多年的傳統(tǒng)節(jié)日，不僅盛行于江南北，就是在海外華人的聚居區(qū)也年年歡慶不衰。每到元宵節(jié)期間，人們都會走出家門，涌上街頭，除了鬧花燈、猜燈謎外，還有舞龍、舞獅、踩高蹺、跑旱船、敲舟山鑼鼓……其中，有很多風俗和活動都是家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵、同慶佳節(jié)，讓廣群眾參與其中，共同享受這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)給我們留下的審美記憶。 元宵節(jié)是真正意義上的全社會的“狂歡節(jié)”，連平時被限制在家的古代婦女也可以自由出門游玩了。當然，個別禮法之士反對這個習俗，比如宋代的司馬光。元宵夜，他夫人打扮了準備出門賞燈。司馬光問：“家中點燈，何必出看?”夫人回答：“兼欲看游人。”司馬光說：“某(我)是鬼耶?!”這就太不講理了，總不能只讓夫人終年只看他個人張臉吧?好在社會不買這些禮法之士的賬，多數(shù)婦女照樣游樂。元宵節(jié)允許民眾自由娛樂，這是古代社會針對過分嚴格的禮法制度而設(shè)計的個發(fā)泄渠道。些年輕人乘機會見意中人。正如辛棄疾所說：“眾里尋他千百度，驀然回，那人卻在燈火闌珊處。” 元宵節(jié)的文化內(nèi)涵 和其他傳統(tǒng)節(jié)日調(diào)“闔家團聚”不同，元宵節(jié)更調(diào)“普天同慶”。元宵節(jié)被人們視為春節(jié)后的高潮，因為過了這天，人們就要真正入新年的生產(chǎn)生活，所以人們在元宵節(jié)全民歡慶，以祈求上蒼保佑來年風調(diào)雨順、莊稼豐收，這也表達了人們對新年的美好期盼。正因如此，在中民間有“正月十五鬧元宵”的習俗。 這個傳承已有兩千多年的傳統(tǒng)節(jié)日，不僅盛行于江南北，就是在海外華人的聚居區(qū)也年年歡慶不衰。每到元宵節(jié)期間，人們都會走出家門，涌上街頭，除了鬧花燈、猜燈謎外，還有舞龍、舞獅、踩高蹺、跑旱船、敲舟山鑼鼓……其中，有很多風俗和活動都是家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵、同慶佳節(jié)，讓廣群眾參與其中，共同享受這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)給我們留下的審美記憶。 其實，元宵節(jié)不是個孤立的節(jié)日，它是春節(jié)的部分。要理解元宵節(jié)的意義，不能不把它放在春節(jié)之中來考察。 春節(jié)從除夕關(guān)門守歲開始，到元宵節(jié)，是個人們不斷擴活動范圍、人際關(guān)系不斷得到擴的過程。初給家長拜年，初二回娘家拜年。以后逐步擴拜年范圍到般親戚朋友。在這個時段，人們的活動范圍局限在熟人之間。初五是破五，農(nóng)活可以開始干，商店可以開門了。這個時段，社會開始正常運作。到了正月十五，全體社會成員不分男女老幼都加入到節(jié)日活動中。所以，元宵節(jié)具有確認全體社會成員(括彼此不認識的)相互關(guān)系的意義。 元宵節(jié)是真正意義上的全社會的“狂歡節(jié)”，連平時被限制在家的古代婦女也可以自由出門游玩了。當然，個別禮法之士反對這個習俗，比如宋代的司馬光。元宵夜，他夫人打扮了準備出門賞燈。司馬光問：“家中點燈，何必出看?”夫人回答：“兼欲看游人。”司馬光說：“某(我)是鬼耶?!”這就太不講理了，總不能只讓夫人終年只看他個人張臉吧?好在社會不買這些禮法之士的賬，多數(shù)婦女照樣游樂。元宵節(jié)允許民眾自由娛樂，這是古代社會針對過分嚴格的禮法制度而設(shè)計的個發(fā)泄渠道。些年輕人乘機會見意中人。正如辛棄疾所說：“眾里尋他千百度，驀然回，那人卻在燈火闌珊處。” 元宵節(jié)主要活動是眾娛樂，但是其社會文化意義卻不僅僅是娛樂。 正月十五有很多信仰活動，祈求神靈保佑。古代人祭祀泰(太)神，因為他是神，掌管人類命運。祭祀他，可以獲得豐收和平安。古人祭祀地神，是要保佑蠶事豐收。 元宵節(jié)也是個求子的節(jié)日。宋代陳元靚《歲時廣記》卷十二《偷燈盞》解釋當時人在元宵節(jié)偷燈的原因時說：“云，偷燈者，生男子之兆。”這里“燈”諧音“丁”，就是男丁。這樣來，偷燈就象征著生育兒子。根據(jù)同樣的道理，觀燈也具有求子的涵義。于是，古代婦女出門觀燈有了這個理由，就名正言順了。直到時代，各地多有送燈給那些無子家庭的習俗，祝愿他們添子孫。清代有摸城門門釘?shù)幕顒印ａ?，也諧音“丁”。人們希望通過摸門釘而祈求生育兒子。有些地區(qū)的人們還賦予湯圓以象征意義。 當然，在人口壓力巨的今天，元宵求子活動已經(jīng)很少看到?，F(xiàn)代人又賦予湯圓以新的解釋，那就是甜甜蜜蜜，團團圓圓，象征家團圓，幸福美滿。它很符合人們的內(nèi)心希望。元宵節(jié)因此獲得了新的文化意義。 父母學堂，您身邊的實戰(zhàn)專家，父母好好學習，孩子天天向上！沒有問題孩子，只有問題教育！沒有知心愛人，只有知心關(guān)系！  |
